¿Un anarquista llamado FLOR de OTOÑO? Tango, Cocaína y Ficciones Políticas

Flor de Otoño es el protagonista de una película que cuenta la vida de un anarquista, artista, homosexual y travesti de los bajos fondos barceloneses. A pesar de ser una peli basada en un personaje histórico que vivió en la Barcelona de esos mismos años; veremos que la cinta solo está, como suele decirse, ..inspirada en hechos reales.

Lo más probable, es que el argumento de Un hombre llamado Flor de Otoño, 1978, tuviera su origen en un reportaje de finales de 1933 ambientado en el cabaret La Criolla; que estuvo situado en el nº 10 de la calle del Cid de la parte vieja de Barcelona y era famoso en aquellos tiempos por sus espectáculos de transformismo. Sin embargo, a parte de unas sugerentes fotografías, que lo mostraban como un artista popular de la noche barcelonesa, poco más aportaba el artículo, salvo algunos datos aislados como su edad. Sin duda, lo que ayudó a popularizar este reportaje, es que el periodista afirmara que, tras esa cara de ángel bohemio, se escondía un peligroso anarquista.

“..Flor de Otoño prosigue su danza entre afeminadas contorsiones. Tras las cejas depiladas, el maquillaje del rostro y los pintados labios en forma de corazón, sus treinta y dos años se metamorfosean hasta el extremo de que el ambiguo sujeto aparenta exactamente la mitad..”¹

Más adelante trataremos de aclarar lo de sus vínculos con el anarquismo, o su supuesta participación en la intentona de enero de 1933. Antes, debemos averiguar quien fue este extraño personaje en el que algunos han visto un Adonis libertario de la Barcelona canalla.

Comenzaremos diciendo que fue Pepe, encargado del cabaret, quien hizo de cicerone del periodista. Sin embargo, está bien claro que mezcló datos reales, con otros que no lo eran. Por ejemplo, mintió respecto al nombre; ya que no consta ninguna cupletista con ese seudónimo.

Advertidos del terreno resbaladizo que pisamos, revisamos un artículo de octubre de 1935 donde se entrevistó a otro travesti llamado aquí Flor de Liss. Pese a no incluir fotos ni descripción física alguna, los paralelismos entre estas dos flores nocturnas son evidentes. Flor de Liss también mantenía un vínculo con La Criolla, era un viejo conocido de la policía y, además, se dedicaba al menudeo de cocaína. 

“..Miss Flor de Liss rifador en la Criolla, es de los que han engordado, para satisfacción de la Policía. Por terror a caer una vez más bajo las garras de la Gandula, Flor de Lis lleva una vida misteriosa, siempre medio huido..”².

Flor de Liss parece un nombre elegido para la ocasión, y muy difícil de rastrear, ya que son muchas las cabareteras que usaron en aquellos años este aristocrático apellido –Anna de Lis, María de Lis, Pepita Lis, Lis (a secas). Sin embargo, sí consta entre la nómina de travestís de La Criolla, uno que usaba el nombre de La Lirio, a la que algunos señalaban como confidente del gobernador en los años 30.

“..Pinta la loca su boca

Monsieur Phocas se desboca

y pensando en su Lorrain

cruza el marqués de Vinent

Marineros, señoritas, hembras y hampones

Todo un programa… ¡Caramba!

Y sobre Dios y el demonio

la cordialidad de Antonio

¡Visca Catalunya! ¡Visca La Criolla!

Y visca su padre Francisco de Goya

P.D. Con la languidez de un lirio

¡me ha sonreído La Lirio!..”^2bis.

A estos datos cabe añadir que en la entrevista, Flor de Liss señala que a consecuencia de La Gandula, nombre que se dio a ley de vagos y maleantes aprobada a comienzos de 1934, la venta de drogas se había convertido en una actividad de riesgo. Sabía de lo que hablaba, ya que admitió que llevaba ya 62 condenas en su largo historial delictivo, y 45 de ellas por vender cocaína. Otro dato que aporta, relevante como comprobaremos más adelante, es que Valencia era su ciudad refugio, y allí pasaba algunas temporadas.

Dado que las artistas de variedades del Distrito V, al que por entonces ya todo el mundo llamaba Barrio Chino, solían cambiar con frecuencia de nombre y, por razones obvias, mentían cuando un periodista les preguntaba su nombre, no deberíamos fijarnos tanto en el nombre artístico como en el contexto político y social en el que surge nuestro personaje. Eso significa revisar la nómina de travestis que trabajaron o frecuentaron el local, y centrarnos en aquellos que tuvieran un amplio historial delictivo. Así, tras descartar varios candidatos a Reina de la Mandanga, o sea de la cocaína, localizamos un recorte de prensa donde se hablaba de una tanguista de La Criolla, en boca de todo el mundo por trapichear para costearse su severa adicción. Se hacía llamar Flora Torres.

“..ja podeu estar ben segurs que a Barcelona l’únic toxicòman que hi ha és la Flora Torres, aquesta desgraciada que, entre l’alcohol i les drogues, així que és vista de la policia ja és detinguda. Per cert fa temps que no l’hem vist..”³

Por supuesto, no debía ser la única tanguista de La Criolla que, además de bailar con la clientela, se dedicaba a pasar mandanga. Pero lo que era un simple indicio, cogió fuerza al comprobar que la primera noticia sobre Flora Torres es de julio de 1917. Aparecía en las páginas de sucesos tras haber intentado suicidarse con solo 17 años. Tenemos pues, unas primeras coincidencias; basadas en la edad que Pepe atribuyó a Flor de Otoño, y en su afirmación de que estaba fichada desde 1917.

Aunque no sabemos porque Flora intentó acabar con su vida, sí sabemos que en aquella época no era extraño que las sirvientas, por cierto una ocupación habitual entre los homosexuales, acabaran violadas por sus empleadores, o bien maltratadas o engañadas. Tras pasar por aquel tipo de experiencias, no pocas terminaban en algún prostíbulo del Distrito V de la ciudad; o si tenían dotes artísticas, como era su caso, probaban suerte en los teatros del Paralelo.

“La gran guerra. L’època pletórica de l’Edèn Concert [..] Dones belles. Pròfugues del servei domèstic purificades pel supertanguisme. Joies enlluernadores. Artistes de primera categoria… L’Edèn sempre estava animat…”⁴

Aunque estos datos son simples indicios, una cosa es evidente. El arte fue lo que salvó a nuestra protagonista. Al poco de aquel suceso, Flora emergió del fango, iniciando su carrera artística con el nombre de Mimosa. Eran los años finales de la guerra europea, cuando llegaron a Barcelona los cabarets, la cocaína, el tango, el jazz, etc…

El nombre de Mimosa no podía estar mejor elegido, por ser símbolo de la energía femenina. Curiosamente, si algo caracteriza a esta especie vegetal, y como veremos a nuestro misterioso personaje, es la costumbre de replegarse sobre si misma cuando nota el peligro, fingiéndose muerta. Además, también es de hábitos disipados, y solo duerme de día.

TANGO de la COCAINA

A partir de aquí, repasaremos la carrera artística de esta flor emergida del fango, Flora Torres, La Mimosa, una trayectoria que arrancó a comienzos de la década de los años 20, la década del tango y la cocaína.

Nuestra joven artista no tardó en hacerse un hueco en las carteleras barcelonesas, empezando por templos de las variedades como el Alcazar o Eldorado. Los cabarets eran el último grito en espectáculos para adultos importados de Europa, y Flora debutaría pronto en otras capitales como Valencia, donde sabemos que se mudaba de tanto en tanto, y no solo por motivos artísticos.

“Por las mañanas, las aceras del solitario paseo están convertidas en un ventilado restaurant, pero un restaurant para los gatos [..] Micifuz, como es moda, esta neurasténico. Zapirón toma cocaína. Angorina se pinta los labios de carmín y se aumenta los ojos con lápiz negro y corcho quemado. Mimosa, la gatita rubia, coqueta y hace sufrir..”⁵

Los buenos tiempos terminaron allá por 1925, con sus primeros procesos judiciales.

Si bien había sido detenido en Barcelona, en mayo de 1925, por motivos que desconocemos, sería en Valencia donde se metió en más problemas; siendo arrestado o multado en varias ocasiones por escándalo público a lo largo del verano de 1926. Incluso llegó a ser procesada por integrar una trama de pequeños traficantes. Probablemente tenía allí una hermana, o prima, Lulú Torres, que al parecer era prostituta y se dedicaba al menudeo de drogas.

Las cosas se pusieron feas y, para eludir las amenazas que recibió tras declarar en un juicio, Flora volvió a Barcelona a comienzos de 1927, donde sería contratada como cabeza de cartel del Edén Concert, en pleno Paralelo.

La música criolla estaba de moda gracias a figuras de primera fila como Carlos Gardel, que visitó Barcelona en varias ocasiones a lo largo de la decada de 1920 y comienzos de la siguiente. Sin embargo no podemos confirmar que se conocieran. Sea como fuese, no resultaria demasiado sorprendente ya que, además de ser una de los pioneras en la introducción del tango en Barcelona, tener un repertorio propio la diferenciaba de la mayoría de transformistas, que habitualmente eran del tipo imitadores de estrellas. Con su ambigua puesta en escena, siempre con pantalones, con su maquillaje de polvo de arroz y sus labios escarlata, la estilista de tangos Mimosa se encontraba en la cima de su carrera, recibía buenas críticas y le llovían las ofertas de trabajo..

“La famosa Troupe Buenos Aires, de la que forma parte la genial y bellísima artista Mimosa, toda alma y expresión en los aires criollos [..] Mimosa es una estilista incomparable por la forma con que expresa las canciones y la ductilidad de su desenvoltura escénica, llena de armonía, que tanto encaja en su figurita de lindísima muñeca..”⁶

Sin embargo, su adicción al alcohol y las drogas iba al alza y, desde mediados de 1927, entraría en una espiral auto-destructiva que nos hizo temer por su vida. En junio intentaría quitarse la vida, siendo interceptada cuando intentaba tirarse al mar el muelle de la Muralla.

Su situación personal habría empeorado bastante desde la aprobación de una ley sobre salud pública en 1928, que incluyó la creación de una brigada especial para perseguir a toxicómanos. A partir de ahí, sería arrestada innumerables veces por sobredosis o por resistencia a la autoridad; cumpliendo sucesivas quincenas en la cárcel.

Se podría decir, que Flora estuvo al borde del precipicio durante la segunda mitad de 1929, ya que a las detenciones por trafico de cocaína, se añadieron graves problemas de salud y un nuevo intento de suicidio. A duras penas pudo mantener su actividad sobre los escenarios, y debió ser en esos meses cuando empezó a trabajar en La Criolla, coincidiendo con el momento en que Mimosa desapareció de las carteleras barcelonesas.

“..esta madrugada ha sido recogida en la vía pública en un lamentable estado de embriaguez, Flora Torres Martínez, conocida por La Mimosa, de treinta años, soltera, sin domicilio conocido..”⁷

Al final de la dictadura de Primo de Rivera, Flora era un personaje familiarizado con los métodos de la brigada especial. Concretamente había sido detenida unas 40 veces, tanto en Barcelona como en Valencia, por delitos contra la salud pública, por resistencia a la autoridad o peleas nocturnas. Algo que coincidiría con lo dicho por Flor de Lis en la entrevista de 1935.

También nos llama la atención un cambio en la tipología de sus delitos. A las detenciones por tráfico de drogas, se le suman otros por injurias a la República, por ejemplo en Badalona, en diciembre de 1931.

Otro dato significativo, es que se aprecia cierta mejoría en su estado de salud desde 1930, aunque solo sea porque su nombre ya no aparece en las crónicas de sucesos, ni siquiera en las carteleras teatrales. Sin duda, había cambiado de seudónimo artístico y se movía con más discreción. Prueba de ello, es que alternaría el nombre de Flora Torres -a veces citada Rosa-, con el de Isabel de la Torre, que era como figuraba en los archivos policiales. En este sentido, hemos de tener en cuenta que cuando un travesti era detenido por la policía, solía ser inscrito en el registro con nombre de mujer, sobre todo cuando era menor de edad como fue el caso de Flora..

“Anoche fue detenida y puesta a disposición del juzgado de guardia Isabel de la Torre Treserra, conocida por Flora Torres en casi todos los juzgados de esta Audiencia por seguírsele diferentes procesamientos. Ayer fue detenida por estar reclamada por uno de dichos juzgados, acusada de injurias.”⁸

Casi seguro, Isabel de la Torre era el nombre que figuraba en alguna partida de nacimiento comprada en el mercado negro; un recurso bastante habitual entre las artistas de cabaret, que debían acreditar su identidad para conseguir un carnet profesional, expedido por el Jurado mixto de espectáculos públicos.

Tras ponerle nombre al personaje de Flor de Otoño, y revisar la trayectoria artística de Flora Torres, alias Mimosa, estamos en disposición de constatar hasta que punto la película de 1978 alteró la realidad histórica. Pura ficción política.

FICCIONES POLÍTICAS

Prueba de la imaginación del periodista que redactó el reportaje que dio a conocer a Flor de Otoño en noviembre de 1933, llamado José María Aguirre y especializado en fulerías artísticas, es que pocos meses después fue denunciado por injurias y calumnias por uno de los músicos de la jazz-band de La Criolla. De éste solo se facilitaba su apellido -Vara-, pero dado que no se le citaba en el reportaje, ni siquiera de forma indirecta, bien podría ser el pintureru que aparece de pie junto a la jamba llamada Flor de Otoño, en la famosa foto del reservado de la Criolla.

“..Pasa una muchacha pálida y bonita, de pelo negrísimo, boca estrecha y sangrante, colgada del brazo de un hombre con gorra: es la Misterio, cuyas borracheras de cocaína eran famosas porque solía caerse en medio del arroyo; verdad es que complicaba la mandanga con cazalla. Ese que va con ella, un día la cortó la cara..”⁹

Su nombre completo era Joaquín Vara Riera, asiduo a los prostíbulos de la calle del Arco del Teatro, al menos desde 1924, y que sufrió un robo en la puerta de La Criolla en 1931. Así, en la Biblioteca General de Cataluña se conserva una partitura sin fecha del tango titulado La Criolla, de J. Vara Riera. De seguro éste era el propio Joaquín, ya que junto a quien parece ser otro de los músicos de La Criolla, el pianista Fernando Barrenechea García, publicó en 1932 un álbum musical con 4 temas, uno de los cuales llevaba por título Pura Pampa.

En un giro de guión que igual no era tan imprevisible, en el verano de 1933 y poco antes de esa foto, Vara acabó opositando para agente de vigilancia de la Generalitat -mossos d’esquadra-. Y no tardó en adquirir responsabilidades en este cuerpo policial de reciente creación, llamados alpargateros en el argot del barrio. De hecho, su nombre figuró entre los acusados de haber tomado parte en la insurrección de octubre de 1934, disparando desde el Palau de la Generalitat contra las tropas gubernamentales. Fue procesado, pero saldría en libertad provisional a comienzos de diciembre.

“El día 18 del pasado noviembre fueron sacadas de la jefatura superior de policía de Barcelona bastantes armas, que fueron conducidas por el dueño del bar La Criolla, en unión de un sujeto llamado Fusquet, al citado bar, y dichas armas fueron entregadas al día siguiente a varios escamots que acudieron al bar en una camioneta a las ocho horas, con objeto de que hiciesen el servicio de elecciones..”¹⁰

Con una vertiginosa trayectoria en la que pasó de cul de taberna a salvaculos de conseller, después del 19 de julio de 1936 Joaquín Vara sería designado escolta personal del Conseller de Obras Públicas, pero cayó el 5 de mayo de 1937, en el marco del enfrentamiento desatado en las calles de Barcelona entre anarquistas y comunistas. Joaquín murió tratando de proteger al dirigente del PSUC, Antonio Sesé, cuyo vehículo fue tiroteado tras caer en una emboscada en la calle Caspe, delante del edificio del SUEP.

Como vemos, Flor de Otoño, vaporosa e imprevisible como pocas, anduvo siempre rodeada de tipos turbios salidos de las entrañas de la ciudad.

Otro ejemplo de por donde sonaban los tiros en el barrio, lo encontramos en José Márquez Soria [¿1881?-1936], ex-empresario de hostelería almeriense apodado el Gitano, que se trasladó a Barcelona en fecha incierta, acompañado de su mujer Cayetana Hibrand -llamada Sarah en el reportaje de 1933-.

Después de 10 años como encargado de La Criolla, regentando la marcha del negocio con mano de hierro o guante de seda, según conviniera, Pepe el de la Criolla abandonó la casa en marzo de 1936 y fundó con un socio el cabaret Barcelona de Noche, llevándose con él parte del alma y del equipo de La Criolla. Poco después, 29 de abril, fue tiroteado cuando entraba a su domicilio de madrugada.

Tras el asesinato se investigó sin resultados a unos empleados del cabaret Barcelona de Noche, un camarero y una artista. También circularon rumores sobre viejas rencillas por haber abandonado La Criolla, pero sin fundamento. Sin embargo, y a día de hoy, se vincula este hecho con la muerte del ex-consejero de Interior Miguel Badía y su hermano, acribillados a balazos un día antes, en similares circunstancias y con un arma del mismo calibre. En la misma línea, se apunta a que Pepe el de la Criolla fue baleado por un grupo clandestino de los mossos, vestidos de paisano, en represalia por lo ocurrido con los hermanos Badía. Al parecer Pepe, además de ser un chivato de los bajos fondos, medraba con la trata de blancas, el juego o las drogas.

“Ahora que el matón de la Generalidad está vacante, podría aprovechar la ocasión algún establecimiento del distrito V, La Criolla, Cal Sagristà o Cal Manco..”¹¹

Todo lo que rodeó la muerte Pepe el de la Criolla, permanece envuelto en una neblina propia de una ciudad como Barcelona; pero algo queda claro, en el barrio Chino los negocios eran una cuestión familiar.

Centrados en el grupo de La Criolla, uno de los patriarcas fue Antonio Sacristán Collado [1872-1939], quien había inaugurado en 1917 la Posada de los Marineros, en el nº 7 de la calle del Cid; y hacia 1920, abrió en los bajos el bar Can Sagristà.

Poco después se asoció con Valentín Gabarró Prat [1877-1945], dueño de diversos inmuebles en el barrio, entre ellos un viejo prostíbulo de la calle del Cid -nº10-, que tras varias reformas, abrieron en el verano de 1925 con el nombre de la Criolla. El local lo regentaría la esposa de Gabarró, María Busquets Padró [1874-1954], y no tardó en convertirse en el referente del colectivo homosexual de la ciudad.

“El señor Gabarró, hombre enérgico y cortés. Con los gitanos y las chicas, los delincuentes y los carteristas que frecuentan su bar, ejerce una rigurosa disciplina. [Gabarró dijo] …Magistrados, grandes industriales, ricos comerciantes nos ruegan que convirtamos La Criolla en una sociedad anónima. Ellos serían los grandes suscriptores. Pero nos negamos. La Criolla, mientras vivamos, pertenecerá solo a los que hablen caló.”¹²

Prueba de los estrechos vínculos de sangre entre los clanes que gobernaban en el barrio sería el hijo de Sacristán, Antonio Sacristán Alegre [1904-1973], quien acabó casado con una hija de Gabarró. Primero se casaría con Joaquina, y al morir ésta, lo hizo con su hermana Nuria.

El pequeño de los Sacristán siguió la tradición familiar y se hizo militar, pero tampoco parece que pusiera mucho interés en ello. Así, en los primeros años 20 también hacía de chófer para su suegro, al que auxiliaba en sus negocios. Distanciado de su padre, ejerció como director artístico en La Criolla y fue vocal del Jurado mixto de Espectáculos Públicos en los años 30.

Contradiciendo la leyenda urbana, ninguno de ellos abandonó Barcelona durante la guerra, ni les costó adaptarse al régimen franquista. Después de la muerte de su suegro en 1945, Antonio creó Fincas Sacristán y se sumó al pelotazo inmobiliario post-bélico, llegando a ser presidente del Colegio de Administradores de Fincas.

“El carrer del Cid, generalment, es mal il·luminat. Així es que la resplandor en l’anunci del famos bar agafa un prestigi excepcional. Tot el carrer està tenyit d’una vermellor que li dona un to fantásticament irreal. Dirieu que es tracta d’un gran truc d’escenografia. El personal que circula per la calçáda i els invertits i les prostitutes que s’exhibeixen per les voreres, participen d’aquest bany de vermell brut..”¹³

Estos fueron los empleadores y amigos de nuestra esquivo protagonista, que la alejarían definitivamente de la imagen de redentor social que se construyó artificialmente, y lo acercarían al mundo del hampa del Distrito V.

A la vista de los datos existentes sobre Flora Torres, podemos concluir que un homosexual anarquista, que los hubo, aficionado en aquellos años a subirse a los escenarios vestido de mujer -eso no nos consta-, nunca hubiera encabezado un grupo de acción violenta por la desconfianza que eso hubiera generado.

En otro apartado hemos ahondado sobe el asunto, pero bastaría aquí con recordar que, en el anarquismo de aquellos años, la virilidad estaba sobrevalorada, y la homosexualidad era poco menos que un síntoma de degeneración mórbida. Aunque trataban de incorporar en su discurso los últimos avances científicos en la materia, llegaron a plantear soluciones contra las leyes homófobas desde una homofobia manifiesta. Por ejemplo, condenaban la legislación represiva que reintroducía la sodomía en el código penal, 1928, pero alentaban la solución médico-social, con propuestas delirantes como el trasplante de testículos a los maricas que tuvieran más pluma. En los casos más extremos, tampoco faltaron las alusiones despectivas hacia camaradas que no ocultaban su condición.

“Anarquista quiere decir hombre, más hombre moral y físicamente que el nivel común de los hombres. Y no es hombre y, por ende, no es anarquista, el que gusta de invertidos…”¹⁴

En nuestra opinión, NO existen suficientes evidencias para erigir en anarquista de acción a este artista homosexual, travesti, poli-toxicómano y confidente al mejor postor, que incluso pudo haberse visto implicado en asuntos políticos.

Aunque sabemos que la batalla está perdida, porque la ficción siempre acaba por imponerse a la historia, debe concluirse que no existen evidencias suficientes para sostener la intervención de Flora Torres (a) Flor de Otoño en la intentona anarquista de enero de 1933; donde hubo intercambio de disparos y al menos tres explosiones en las proximidades del cuartel de Atarazanas. Sin embargo, no sería descartable que hubiera actuado como confidente de los grupos anarquistas, ya que nadie mejor conocía las instalaciones de Atarazanas, donde tantas veces había sido recluido.

Por las razones mencionadas, tampoco resulta creíble que Flora integrara un grupo de acción anarquista. No obstante, allá por marzo de 1934 actuaban en Barcelona unos travestis que desplumaban a honorables burgueses, tras invitarles a subir al coche en el que iban.

“Es una brava. Contrabandista de estupefacientes, reñidora, espía en determinados momentos de una opinión social, ha provocado riñas feroces con sus celos, tiene en su historia hombres en la cárcel y en el cementerio, en sus labios siempre una frase desdeñosa para los enamorados que es la misma que sirve para enamorar..”¹⁵

Otra evidencia de las mentiras que contó Pepe al ingenuo periodista madrileño, es lo referido a uno de los personajes que aparecen en la foto del reservado de La Criolla. Se trata del tal Trostki, descrito como dirigente de los Sindicatos Libres, e integrante del supuesto grupo que asaltó el tren de Sarrià. Sin embargo, no nos consta ningún asalto al tren de Sarrià en esos años; y no cuadra que fuera protagonizado por miembros de El Libre, quienes desde el principios de la República fueron perseguidos y quedaron prácticamente desarticulados, con la mayoría de sus dirigentes en el exilio. Menos creíble aun, resulta el que un pistolero del Sindicato Libre se corriera una juerga en un reservado de La Criolla con un anarquista especializado en gimnasia revolucionaria.

Después de haber aparecido en varias ocasiones en la prensa durante los años republicanos, Flor de Otoño simplemente desaparece.

Si Flor de Otoño se hizo llamar Flora Torres -o Isabel de la Torre-, entre otras cosas habremos ahorrado muchas horas de sueño u ocio a los admiradores del personaje. Sin embargo, algunas más deberán emplearse en averiguar su verdadero nombre, el masculino, y conocer algo más de sus orígenes, posiblemente hispano-argentinos.

En este sentido, resulta oportuno mencionar a una cupletista llamada Flor de Lys, de origen polaco, que comenzó su carrera en los cabarets barceloneses precisamente en 1917. Una artista que además, acabaría especializada en tangos, pero con una carrera breve, al menos con ese nombre.

Quizás se tratara de una Talcoviana, es decir una judía de origen polaco que habría sido expulsada de los bajos fondos bonaerenses en los años de la I guerra mundial. Fue entonces cuando un numeroso contingente de exiliados argentino-polacos llegó a Barcelona, asentándose en el Distrito V, y que se hicieron un hueco el negocio de la prostitución o las drogas. De hecho, en la nómina de transformistas de La Criolla, encontramos a una artista conocida por Wiener, apodada la Milonguita.

“Prostitutes, sosteneurs, mercaders de carn humana, desertors de tots els exercits, etc.., queien damunt la nostra ciutat amable i lluminosa, fugint de les malvestats i miseries de l’Europa ern flames.”^15bis

De Flora Torres, o Flor de Otoño que es como se la bautizó tras aquel reportaje de noviembre de 1933, nada se sabe cierto después de esa fecha, ni siquiera cual fue su suerte durante los años de guerra en Barcelona, donde podemos deducir que permaneció, protegida por Joaquín hasta su muerte en mayo de 1937; y sufriendo como el resto de compañeras de profesión los rigores de la revolución y la guerra. Al menos sí hemos podido averiguar que seguía en Barcelona en 1941, usando el nombre de Isabel Torres en sus actuaciones en un sórdido cabaret de la Barcelona franquista, junto a camaradas del gremio como Mirko o Trini Arenal.

A partir de este punto nada más de ella, ni siquiera, si seguía vivo cuando se estrenó la película en 1978.

Si fue así debió quedarse pasmado. Si bien el tratamiento del travestismo es lo único salvable en la cinta, debe señalarse que las Carolinas de La Criolla -como diría Jean Genet- no solían tener orígenes burgueses, como fue el caso de Flora; a no ser que fueran unos desclasados. O dicho de otra forma, los Lluisets con vivienda y despacho en la parte alta de la ciudad, no solían ser artistas de variedades, sino clientes del establecimiento. Por ejemplo, aquellos políticos catalanistas que eran asiduos a La Criolla, donde Pepe el de la Criolla les facilitaba lo necesario para sus juegos sexuales.

Llegados al final, nos queda el consuelo de no haber caído en la resbaladiza trampa histórica en que incurre la película de 1978 y en el que tantos periodistas y bloggers metidos a historiadores siguen cayendo como moscas a día de hoy. Lo importante era hacer un ejercicio de memoria y reparación con uno de aquellos transformistas, humildes trabajadores del espectáculo maltratados por la historia.

En conclusión, la famosa película Un hombre llamado Flor de Otoño, no hacía sino reproducir la mayoría de los clichés acuñados en la década de 1930 que asociaban anarquismo y criminalidad. A nadie se le debería escapar que cuando se estrenó la película en 1978, se vivía otro momento de auge del movimiento libertario, similar al de los años del final de la dictadura de Primo de Rivera. Para completar el cuadro, la cinta se estrenó con retraso, y solo recibió el correspondiente permiso tras estallar el escándalo del Caso Scala.

Desenmascarar el fake histórico de Flor de Otoño, nos ha permitido confirmar que la exitosa película de 1978, y la obra de teatro homónima estrenada pocos años antes, estaban tan solo ..basadas en hechos reales.

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